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南无阿弥陀佛”的字样。门上额两旁分别题刻着“赤身、净水、紫贤、除灾、火禅、持焚、随求、辟毒”等八大金刚的名号。塔身第二层为八角形，八面砌筑八个佛龛，佛龛内供奉着佛像。台座上面正中的喇嘛塔由八角形塔座、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16191259652.html
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以雍王元份久被疾，如赴阙，至则元份已薨。法坚复归山而卒。” 由所谓“正史”载录的沙门洪蕴，法坚传略，可知此二人实为北宋初年名闻朝野的医僧。洪蕴受到宋太祖赵匡胤的“召见”，赐予连文臣武将也难得到的“紫...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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山多吊钟为广州除夕花市名花(以一簇13个钟形小花为贵)，杜鹃遍山(以紫杜鹃一枝6朵，入药)，林中还有野生荔枝(高20米，但果少而酸)，还有山茶、紫贝天葵等名产。 禅家名胜肇城还有梅庵，祖回家时，船到肇庆...
曾昭璇
|佛学论文|因明|五明|
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明末无异元来、紫柏弟子钱士升还对《庐山莲宗宝鉴》赞叹有加，（明）宣德四年更将之编入藏经等等资料显示，子元所创的白莲宗，应有为教界其他人士所肯定的面相未被学者挖掘出来。因此，尝试以这些资料为线索，探索曾在...
释印谦
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(台北市：台湾学生书局，民国69年10月，初版。) 122. 释印顺，《中国禅宗史》，(新竹：正闻出版社，民国87年1月，初版初刷。) 123. 释果祥，《紫柏大师研究》，(台北市：东初出版社，...
李懿纯
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字韵，几回惆怅愧无才。 与云腹禅师游双峰山雨归 遥望双峰紫气浮，云公邀我策鞭游。 浪翻绿水霞生合，雨洗苍山翠欲流。 旷野轻骑舒畅快，未曾着锡兴偏悠。 举眸...湘假盛枯。 位握铁拳谁敢试？灵台寂寞莫如无。 拳（二） 北国雄风卷雪珂，南朝紫气化烟萝。 拳头紧握非宣誓，颈项高扬莫唱歌。 贪 纷纷攘攘看人间，烦恼皆因心有贪。 ...
闻韶乐
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似乎正在为紫云中的亡灵指示去路。小小的灵魂是一位豪华贵妇人，头饰抛家髻，身穿大袖襦，造型与周仿的簪花仕女相同，拱手胸前，默默地跟着菩萨走去。充分表现了引向天国之路的主题思想，创造了紫气弥漫的自然空间，与...
段文杰
|佛学论文|因明|五明|
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真的诗作，实际上都是杨羲、许穆等人的手笔，我们在这里试着引证其中的两首： 紫空朗明景，玄宫带绛河；济济上清房，云台焕嵯峨；八舆造朱池，羽盖倾霄柯；震风回三辰，金铃散玉华；七辔络九垓，晏眄不必家；借问...
杨立华
|佛学论文|因明|五明|
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118]他认为佛法只是潜在的具有，须修而后得，心与情是性的表现，不能离心、情而求性。所以，他出入孔老就是于人世的心情中体证、安住于佛性。 被藕益称作近代佛祖心法唯一传人的紫柏老人始终是藕益学习的楷模。...妙，以为孔儒乃圣心设教，可助行者持戒，但不能直指生死心源，非出世大法，此二老，于真、俗两界尚未圆融。紫柏老人言三教实乃心设，儒释本同迹异，但综观所论，亦有所偏：解心性偏于理体，论三教偏重出世。藕益高明...
大 愚
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卷。顾冰雪积岁，恐侵及板，移于杭之径山。自紫柏老人去后，四方刻资亦微。因就施者之力，任力刻之。于是四方有道力者随讨未刻目录，同式就梓。自癸卯岁（万历三十一年）至壬午岁（崇祯十五年）将四十年，梓未虚日，...
周叔迦
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